التصنيف: blog-seo

يستأنف مجلس الشورى يوم الإثنين المقبل، عقد جلساته العادية السادسة والأربعين، والسابعة والأربعين، والثامنة والأربعين من أعمال السنة الثالثة للدورة الثامنة، ويعيد خلالها تكوين لجانه المتخصصة، فيما يستعرض عدداً من تقارير الأداء السنوية للجهات الحكومية ويصدر عدداً من القرارات وفقاً للموضوعات المدرجة على جدول أعماله.

وخلال جلسته العادية السادسة والأربعين من أعمال السنة الثالثة للدورة الثامنة التي يعقدها الاثنين القادم، يعيد مجلس الشورى تكوين لجانه المتخصصة وتسمية أعضائها للسنة الرابعة من أعمال الدورة الثامنة، ويسمي رؤساء اللجان والنواب، عملًا بالمادة (19) من نظام المجلس، وتطبيقًا لقواعد عمل المجلس واللجان حيث نظمت المادتان (47،48) تكوين المجلس من بين أعضائه اللجان المتخصصة وتسمية أعضاء كل لجنة ورئيسها ونائبه بموافقة الأغلبية، وحددت المدة الخاصة باللجان ورؤسائها بسنة واحدة.

مجلس الشورى السعودي

يناقش المجلس خلال الجلسة عدداً من الموضوعات المدرجة على جدول أعماله، فيما يستمع إلى وجهتي نظر لجنة الحج والإسكان والخدمات، بشأن ما قدمه أعضاء المجلس من ملحوظات وآراء أبدوها في جلسة سابقة تجاه ما تضمنه التقرير السنوي لوزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، وبشأن ما تضمنه التقرير السنوي للهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية للعام المالي 1443 / 1444هـ، قبل أن يصدر قراره اللازم بشأنهما.

كما يعقد مجلس الشورى يوم الثلاثاء جلسته العادية السابعة والأربعين التي من المقرر أن يناقش خلالها أعضاء المجلس تقريراً ستقدمه لجنة الطاقة والصناعة، بشأن ما تضمنه التقرير السنوي لوزارة الطاقة للعام المالي 1443 / 1444هـ، بعد أن أتمت اللجنة دراسة التقرير تمهيداً لطرحه تحت قبة المجلس للنقاش واتخاذ ما يراه المجلس بشأنه.

الهيئة السعودية للسياحة

كما يناقش المجلس خلال الجلسة تقريرين ستقدمهما لجنة الثقافة والرياضة والسياحة بشأن ما تضمنه التقرير السنوي لمكتبة الملك فهد الوطنية للعام المالي 1443 / 1444هـ، وبشأن ما تضمنه التقرير السنوي للهيئة السعودية للسياحة للعام المالي 1443 / 1444هـ، وذلك بعد أن أتمت اللجنة دراستهما تمهيداً لطرحهما على المجلس للنقاش واتخاذ قراره اللازم بشأنهما.

وفي ذات الجلسة يصدر المجلس قراره بشأن التقرير السنوي للمعهد الملكي للفنون التقليدية للعام المالي 1443 / 1444هـ، بعد الاستماع إلى وجهة نظر لجنة الثقافة والرياضة والسياحة، بشأن ملحوظات وآراء أعضاء المجلس التي أبدوها في جلسة سابقة تجاه ما تضمنه التقرير.

كما يصدر المجلس خلال الجلسة المجلس قراره بشأن التقرير السنوي لوزارة الحج والعمرة للعام المالي 1443 / 1444هـ بعد الاستماع إلى وجهة نظر لجنة الحج والإسكان والخدمات، بشأن ما قدمه أعضاء المجلس من ملحوظات وآراء، أبدوها في جلسة سابقة تجاه ما تضمنه التقرير السنوي للوزارة.

لجنة الطاقة والصناعة

في جلسة مجلس الشورى العادية الثامنة والأربعين التي يعقدها يوم الأربعاء القادم فيناقش المجلس تقريراً ستقدمه تحت القبة لجنة الإعلام، بشأن ما تضمنه التقرير السنوي للهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع للعام المالي 1443 / 1444هـ، بعد أن أتمت اللجنة دراسة التقرير السنوي للهيئة تمهيداً لطرحه على المجلس للنقاش.

كما يناقش المجلس تقريراً ستقدمه أمام المجلس لجنة الطاقة والصناعة، بشأن ما تضمنه التقرير السنوي لوزارة الصناعة والثروة المعدنية للعام المالي 1443 / 1444هـ، بعد أن أتمت اللجنة دراسة التقرير السنوي للوزارة تمهيداً لطرحه على المجلس للنقاش.

كما أدرج المجلس خلال الجلسة للنقاش تقريراً ستقدمه لجنة الحج والإسكان والخدمات، بشأن ما تضمنه التقرير السنوي للهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية للعام المالي 1443 / 1444هـ، وكذلك تقرير آخر ستقدمه لجنة التجارة والاستثمار، بشأن ما تضمنه التقرير السنوي لهيئة تنمية الصادرات السعودية للعام المالي 1443 / 1444هـ، يأتي ذلك بعد أن أتمت اللجان دراسة تقريري الهيئتين تمهيداً لطرحه أمام المجلس للنقاش واتخاذ قراره اللازم بشأنهما.

كما يُصدر المجلس قراره بشأن التقرير السنوي للمركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي للعام المالي 1443 / 1444هـ، والتقرير السنوي للمركز الوطني لقياس أداء الأجهزة العامة للعام المالي 1443 / 1444هـ، بعد أن يستمع لوجهة نظر لجنة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بشأنهما.

أعلن القائد العسكري للجابون بريس أوليجي نجويما، تعيين ريمون ندونج سيما رئيسًا انتقاليًا للوزراء، وقالت وكالة بلومبرج للأنباء يوم الخميس، إنه جرى إذاعة نبأ تعيين سيما في بيان على شاشات التلفزيون الرسمي للجابون.

وأعاد سيما إلى المنصب الذي كان يشغله في ظل الرئيس المعزول علي بونجو في الفترة من عام 2012 إلى 2014.

وتحول سيما فيما بعد إلى دائرة النقد اللاذع لحكومة بونجو، وكان مرشحًا في انتخابات عام 2016، وجزءًا من ائتلاف المعارضة في انتخابات 2023، متحديًا بذلك بونجو.

قائد الانقلاب في #الجابون: المجلس العسكري يسعى إلى التحرك على نحو سريع لكن بثبات، وتجنب إجراء انتخابات تكرر أخطاء الماضي#اليومhttps://t.co/qii9fnJQDo— صحيفة اليوم (@alyaum) September 2, 2023

تشكيل حكومة تضم مدنيين

في خطاب تنصيبه كرئيس انتقالي في الرابع من سبتمبر الحاليّ، تعهد نجويما بتشكيل حكومة تضم مدنيين بهدف منح الجميع سببًا للأمل في حياة أفضل.

ويسعى نجويما إلى إجراء استفتاء على دستور جديد، وإصلاح القانون الانتخابي للدولة العضو في منظمة الدول المصدرة للبترول “أوبك”، واستعادة الحكم المدني بعد فترة انتقالية غير محددة.

ووضع الجيش، الذي استولى على السلطة في 30 أغسطس الماضي، بونجو رهن الإقامة الجبرية، وألغى الانتخابات التي منحته فترة ولاية ثالثة، ثم أطلق سراحه لاحقًا.

أمّ المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام، واستهل خطبته الأولى قائلاً: خلق اللهُ العباد، وأرسل إليهم الرسل، وأنزل عليهم الكتب لبيان الإيمان وصحيح الاعتقاد، وحذرهم من دروب الكفر، وطرق الإلحاد.
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن هذه الدار خداعة غرارة والنفسَ بالسوء أمارة، والشيطانَ يأمر بالسوء والفحشاء، ويدعو إلى الخسارة، أمل ابن آدم في هذه الدنيا طويل، وعمره فيها قصير، من تم أجله انقطع عمله، وأسلمه إلى الله أهله، وانقطعت عنه المعاذير، الأعمال جزاء، فاحذروا العواقب، والدهر تارات فكونوا على حذر، من لم يكن يومه خيراً من أمسه فهو مغبون، ومن لم يكن في زيادة فهو في نقصان، ﴿قُل مَتاعُ الدُّنيا قَليلٌ وَالآخِرَةُ خَيرٌ لِمَنِ اتَّقى وَلا تُظلَمونَ فَتيلًا﴾.

حاجة الإنسان إلى الدين

وأوضح قائلاً : الإنسان بفطرته التي فطره الله عليها وبخلقه من الروح والجسد لا يقنعه علم، ولا يكفيه متعة، بل فيه قلق واضطراب وخوف وفيه حاجة إلى الطمأنينةِ بعد القلق، والسكنِ بعد الاضطراب، والأمنِ بعد الخوف.

الإنسان وحده من بين جميع المخلوقات يحتاج إلى سند يعتمد عليه إذا ألمت به شدة، أو حلت به كارثه، أو واجه ما يكره، أو خاب ما يرجو، أو وقع ما يحذر.

الإنسان وحده هو الذي يفكر في المبدأ، ويتأمل في المصير، وينظر في الكون، ويعلل الأحداث، الإنسان وحده هو الذي يتخذ مواقف بحسب هذه النظرات والمدركات، والأسباب والمسببات، هذه هي الغريزة الدينية المشتركة بين كل أجناس البشر مهما كان تعليمهم، ومهما كانت أُمّيتهم .

وأضاف مبيناً أنّ جوهر الدين ثابت في النفوس لأنه مرتبط بجوهر الطبيعة البشرية، ومن هنا فلم توجد أمة من أمم أهل الأرض بغير دين.

بل إن حاجة الإنسان إلى الدين أعظم من حاجته إلى الغذاء والدواء، إنها حاجة تتصل بجوهر الحياة، وترتبط بسر الوجود.
هل يكون في نظر العاقل أن هذه الحياة ليست إلا أرحاماً تدفع، وأرضاً تبلع ، والمصير التراب.

يقول فيلسوف ملحد: تشير المعابد ، والكنائس، والمساجد في جميع الأعصار والأمصار، تشير ببنيانها وعظمتها وبهائها إلى أن حاجة الإنسان للدين حاجة قوية راسخة.

ويقول ملحد آخر: لقد وُجِدت في التاريخ مدن بلا حصون، وَوُجِدت مدن بلا قصور، ووجدت مدن بلا مدارس، ولكن لم توجد مدن بلا دور للعبادة.
أيها المسلمون: الدين فطرة مستقرة في قلوب كل البشر ، لا تحتاج في إثباتها إلى كبير جدل ، أو طويل حوار ، لأنها من البدهيات.

الإنسان مفطور على العبادة

وبيّن الشيخ صالح بن حميد أنّ الإنسان مفطور على العبادة، والاعتقاد، والإيمان: ( كل مولود يولد على فطرة )، حتى الملحد يبحث عن اليقين، والطمأنينة، ويبحث عن الغايات العليا، وهذا كله لا يكون إلا في العقيدة الصحيحة ، والدين الحق، والإيمان الصادق.

الدين الحق – بفضل الله – ومنته هو الذي يمنح القوة عند الضعف، والأمل حين اليأس، والرجاء وقت الخوف، والطمأنينة عند القلق ، والصبر في البأساء والضراء وحين البأس.

لا يكون للحياة طعم، ولا يكون فيها أهداف سامية إذا كان في القلب فراغ روحي، الدين الصحيح هو مصدر القيم، والأخلاقِ، والمثلِ العليا، والحياةِ المطمئنة.
وأكّد خلالَ خطبته بأنّ حيرة بعض العقول في الإيمان بالخالق ليس عن برهان ، ولا علم، بل هذه الحيرة – كما يقول أهل التحقيق والنظر-: هي عرض مرضي، ووسوسة نفسية، وليست ظاهرة فكرية علمية، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَإِن تَدعوهُم إِلَى الهُدى لا يَسمَعوا وَتَراهُم يَنظُرونَ إِلَيكَ وَهُم لا يُبصِرونَ﴾، فالحيرة عند هذه العقول آفة نفسية وليست شبهة عقلية.

المنكر والمشكك

معاشر الإخوة: الإلحاد ليس إيمانًا بل هو فقد للإيمان، فالملحد ملحد لأنه لم يستوعب أدلة الإيمان، وليس لأنه يملك أدلة على نفي الإيمان، فالذي في قلب الملحد هو غياب الإيمان بالله، وليس الإيمان بأنه لا إله.

المنكر والمشكك لا يستند إلى علم صحيح، ولا إلى عقل صريح، بل هو سلبي، فهو لم يستوعب الأدلة، كما أنه لا يستطيع أن يدلل على ما يعتقد، ولهذا قال بعض فلاسفتهم: (لا يوجد ملحد حقيقي).
معاشر الإخوة: الملحد لم يرتح ضميره؛ لأنه لم يوافق الفطرة، ولم تطمئن سريرته؛ لأنه لم يوافق العقل، لقد طلب الدليل على الواضحات، فهو كمن يريد أن ينير ضوء الشمس بشمعة.

اضطربت المعايير عنده فتاه في الواضحات عقله، ينطلق من وهم معدوم، ويطمع في عدمٍ موهوم، وتأملوا ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( كثير من العلوم الضرورية فطرية، فإذا طلب المستدل أن يستدل عليها خفيت ووقع في الشك).

معاشر المسلمين: القلوب ضعيفة، والشُّبَه خَطَّافة، والأهواء مضلة، والشهوات والأهواء تسهل مرور الشبهات، فالشهوات والأهواء هي صابون الشبهات.
أيها المسلمون : الإلحاد مكون من الشك القلبي، والتشتت الفكري ، فتراهم يقولون: ننطلق من الشك حتى نصل إلى اليقين، وهذا كمن يقول : نشربْ السمَّ لنجرِّبَ بعده الدواء.

معاشر الإخوة : إن وجود الرب سبحانه أظهر للعقول والفطر من ظهور الشمس وضياء النهار ، ومن لم ير ذلك في عقله وفطرته فليتهم عقله وفطرته، إن كل ما تراه بعينك، أو تسمعُهُ بأذنك، أو تعقِلُهُ بقلبك، هو دليلك إلى ربك، ﴿أَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أَم هُمُ الخالِقونَ﴾.
طريق العلم بالله أمر ضروري ليس فيه أي شك، ولهذا قالت الرسل لأقوامهم :﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالأَرضِ﴾، سبحان الله كيف يُطلب الدليل على من هو على كل شيء دليل، إن لله طرائقَ بعدد أنفاس الخلائق ، ( له في كل شيء آية تدل على أنه الواحد ).

نشأة الإلحاد

أيها الإخوة: الملحد ترك ربه وعبد الطبيعة ، وعصى الله وأطاع البشر، وهجر الشرع واتبع الوهم، وعاب على المتدينين الاتباع، وهو متعلق بما يقوله أهل الإلحاد، واستنكر في الدين مخاطبة القل، وهو حائر فيمن يخاطب قلبه، وادَّعى الثقة والجزعُ يملأ قلبه، وظَنَّ اليقين والحيرةُ تملأ جوانحه .
أيها المسلمون: الجهل بالدين هو التربة الخصبة لنشأة الإلحاد في أي مكان، وأي زمان، وكلما كان الدين الصحيح راسخاً كان الضلال أبعد.

واختتم الشيخ خطبته الأولى قائلاً: إن قبول الحق ليس رهين قوة الحجة، ولا وضوحِ المحجة، ولكنه رهينُ الصدق في طلب الحقيقة والحرصِ عليها، ولهذا فإن الحديث عن الحقائق لمن لا يصدق في طلبها جهد ضائع.
وبعد أيها المنكرون والمتشككون والملحدون: ﴿إِن تَكفُروا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُم وَلا يَرضى لِعِبادِهِ الكُفرَ وَإِن تَشكُروا يَرضَهُ لَكُم وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُم مَرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾
وفي الخطبة الثانية أوضح الشيخ صالح بن حميد أنّ ليس لله خلقٌ هو أحسنَ من الإنسان ، فإن الله خلقه حيًّا، عالمًا قادرًا، متكلمًا، سميعًا، بصيرًا، حكيمًا .
أما الملاحدة فقد أسقطوا الإنسان من عز التكريم الرباني إلى درك الحيوان، وما هو أدنى من الحيوان، وسلبوه خصيصة العقل، فهو بعقله يرتقي فوق جميع المخلوقات، في وعي وإرادة حرة، وليس غريزة جبلية ظاهرة، سلبوه فضيله تسخير الكون له، هو عندهم منحط من خلية ثم حشرة وما فوقها، فهم لا يرونه إلا ذرة في مجرة، قال سبحانه: ﴿وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ وَحَمَلناهُم فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلى كَثيرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضيلًا﴾

أعلن مسؤول في حكومة هونج كونج اليوم الجمعة، أن منظومة النقل بالمدينة تواجه أعطالا جسيمة.

وحدث هذا عقب هطول أغزر أمطار منذ 140 عاما على هونج كونج، موضحا أن أحوال الطقس المتطرفة ستمتد حتى منتصف الليل.

الأمطار في هونج كونج

وكان قد تعرض 55 شخصًا على الأقل لإصابات ونقلوا إلى المستشفيات في هونج كونج، في أعقاب إعصار “ساولا”.

وذكرت سلطات هونج كونج، أن حوالي 500 ساكن لجأوا إلى مراكز طارئة، بسبب العاصفة.

إصابة العشرات وحدوث 12 فيضانًا وتعليق العديد من الأنشطة العامة وإغلاق المدارس في #هونج_كونج بسبب إعصار “ساولا”#اليومhttps://t.co/7G61bdXmDY— صحيفة اليوم (@alyaum) September 2, 2023

خسائر هونج كونج نتيجة الأعاصير

وقبل أيام أبلغت سلطات هونج كونج أيضا عن حوالي 80 حالة سقوط أشجار وحوالي 12 فيضانا ووصل إعصار “ساولا”، إلى المياه الساحلية لجنوب الصين وهونج كونج، محملا بأمطار غزيرة ورياح قوية.

وحذرت إدارة الأرصاد الجوية الصينية من أن إعصار “ساولا” ربما يصبح أقوى إعصار في المنطقة، منذ عام 1949.

يحتفل العالم اليوم، الثامن من سبتمبر، باليوم العالمي لمحو الأمية، الذي يهدف إلى تعزيز وتكافؤ الفرص في عملية التعليم والتعلّم مدى الحياة، وتغيير هياكل التعلّم لمحو الأمية، بما يدعم تحقيق الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة بحلول عام 2030.

وقد خطت المملكة في محو الأمية خطوات نوعية، بانتقال الاهتمام بالتعليم إلى مفهوم أوسع تمثل في التعليم المستمر والتعلم مدى الحياة، لمساعدة جميع الفئات المستهدفة لمحو أمية القرن الحادي والعشرين والثورة الصناعية الرابعة تماشيًا مع رؤية السعودية 2030.

جهود مستمرة لخفض نسبة الأمية

تبذل المملكة جهود كبيرة في مجال التعليم المستمر ومحو الأمية وخفض نسبة الأمية في المملكة إلى نسب متدنية، مع انتشار العلم وكافة الوسائل المتاحة التي تساعد الجميع في التعليم من خلال برامح وفرص للجميع، ومنها التعليم المستمر الذي يعمل على توفير فرص التعليم النظامي وغير النظامي للمتعلمين الكبار، بهدف تطوير مهاراتهم القرائية والرقمية والمهنية وغيرها، وقد حددت وزارة التعليم في وقت مبكر خارطة طريق واضحة لمكافحة الأمية الهجائية في مختلف مناطق ومحافظات المملكة، ساهمت تلك الخطط في الحد من الأمية وخفض نسبتها إلى 3.7%.

مبادرات محو الأمية بالمملكة

ومن المبادرات والخدمات الخاصة بالتعليم المستمر لمحو الامية في المملكة، مدارس تعليم الكبار، حيث تعمل الإدارة العامة للتعليم المستمر على تقديم خدمة التعليم النظامي لكبار السن بشكل مجاني، لمن لم يحظوا بفرصة مواصلة تعليمهم لجميع المراحل التعليم (الابتدائي – المتوسط – الثانوي).

إضافة إلى خدمة برامج الحي المتعلم، وهو برنامج تعليمي تدريبي يهتم بتنمية الأفراد عن طريق تعليمهم وتدريبهم على مهارات مهنية، حياتية وتوعوية ترفع من مستواهم ثقافيًا واقتصاديًا واجتماعيًا؛ ليكونوا أعضاء فاعلين ومشاركين في التنمية، ويعد البرنامج نموذج للتنمية المستدامة والطريق إلى التعلم مدى الحياة.

خدمة قناة عين لتعليم الكبار ومواد إثرائية تعليمية للكبار، وهي خدمة تبث البرامج التعليمية والدروس الخاصة بالطلاب عبر قناة تعليمية تخص طلاب تعليم الكبار، وكذلك خدمة التسجيل في مجتمع بلا أمية، ويعد برنامج تعليمي لمحو الأمية الأبجدية، يصل إلى الأمي في مكان وجوده بجميع مناطق ومدن ومحافظات المملكة، وتتسم الخدمة بالمرونة والجاذبية مع توفير الحوافز المادية لزيادة الدافعية نحو الالتحاق بالبرنامج، وتعمل الإدارة العامة للتعليم المستمر بنشر رابط الخدمة مع بداية كل عام دراسي جديد.

النظام الإلكتروني الشامل لتعليم الكبار

تقدم وزارة التعليم خدمة النظام الإلكتروني الشامل لتعليم الكبار، ويعد نظام يربط إدارات التعليم في المناطق والمحافظات بالإدارة العامة للتعليم المستمر، من أجل تسهيل العمليات الإدارية المعتادة، مثل رفع الاحتياج والترشيحات المختلفة.

وتستهدف الخدمة إدارات وأقسام تعليم الكبار في إدارات التعليم في كافة المناطق والمحافظات في المملكة، إضافة إلى حملات صيفية انتقائية مركزة مدتها (شهرين) تقام في الأماكن التي يصعب فيها إعداد فصول منتظمة، وتعد هذه الحملات أحد البرامج التعليمية التي تستهدف فئة من المواطنين في أماكن تواجدهم في المدن والقرى لمحو أميتهم، بمشاركة جهات من القطاع الحكومي والقطاع الخاص والقطاع الثالث، تحت إشراف وزارة التعليم، وذلك بهدف محو الأمية وتعليم المستهدفين المهارات الأساسية ونشر الوعي الديني والثقافي والاجتماعي والصحي لدى المستهدفين وتعزيز الحس والانتماء الوطني ويقوم على تعليمهم نخبة من المعلمين والمعلمات من عدد من مناطق المملكة ويشمل عدداً من المواد الدراسية منها اللغة العربية ومواد الدين والرياضيات.

كما تقدم الحملة الصيفية للتوعية ومحو الأمية برامج وأنشطة إثراءيه، أسرية واجتماعية وثقافية، تخدم الدارسين والدارسات في حياتهم، بالإضافة لمساندة مهاراتهم القرائية والكتابية.

وتعد وزارة التعليم ملتقى سنوي تعقده الإدارة العامة للتعليم المستمر بمشاركة إدارات التعليم، تقدم فيه التجارب وتتبادل فيه الخبرات من خلال فعاليات الملتقى وأوراق العمل والورش المصاحبة، وتستهدف جميع معلمي وقادة مدارس التعليم المستمر ومدراء ورؤساء إدارات تعليم الكبار، والمشرفين والمهتمين من الأكاديميين، والمهتمين من داخل وخارج الوزارة، وتعمل الإدارة العامة للتعليم المستمر على تحديث رابط الخدمة بشكل متجدد حسب الإدارات التي تستضيف الملتقى.