الكاتب: kafej

ولمع نجم ارسام خلال عهد الرئيس السابق محمد سياد بري الذي أطيح به من الحكم في عام 1991 من خلال أغانيها التي كانت تنتقد فيها السلطة الحاكمة.

وقضت في الولايات المتحدة معظم فترات الحرب الأهلية وعادت إلى بلدها عام 2012 لتمثل قبيلتها في البرلمان الصومالي الجديد.

وقال عبد الله عبدي من خدمة بي بي سي الصومالية إن سيرة السيدة ارسام ستخلد في الذاكرة بفضل مشوارها الجريء في عالم الموسيقى.

وأوضح أنها كانت واحدة من بين المغنيات الصوماليات القليلات اللائي كن يعتلين المسرح دون تغطية رأسها، وكانت ترتدي أحيانا البنطال، وهو زي غير معتاد بشكل كبير في المجتمع الصومالي.

وتعاني الصومال من غياب القانون منذ سقوط حكم بيري، حيث يتصارع أمراء الحرب والجماعات الدينية والعشائر للسيطرة على السلطة.

لكن منذ أن فقدت حركة الشباب المتشددة السيطرة على مقديشو عام 2011، بدأ بعض الصوماليين الذين يعيشون في الشتات العودة إلى بلدهم لبدء أنشطة تجارية وتولي مناصب سياسية.

وواصل المسلحون شن هجمات على مقديشو، وهاجموا مبنى البرلمان والقصر الرئاسي هذا الشهر.

وهناك نحو 22 ألف جندي من الاتحاد الأفريقي يساعدون الحكومة في مساعيها لاستعادة السيطرة على مناطق من حركة الشباب.

واستعادت الحكومة بالفعل العديد من المدن الرئيسية خلال السنوات الثلاثة الماضية.

لكن الشباب لا تزال تسيطر على بلدات أصغر ومناطق ريفية من الصومال حيث فرضت الشريعة وحظرت الموسيقى التي ترى أنها تخالف تعاليم الإسلام.

وأجاب كارتر: “نعم، أشياء رائعة.”

هذه الكلمات التي لا تنسى لا تزال محفورة على أحد الحوائط في مدخل معرض “اكتشاف توت عنخ آمون” في متحف أشمولين في أوكسفورد.

ولأن معظم كنوز توت عنخ آمون لا تتحمل السفر من القاهرة إلى بريطانيا، كانت الأشياء الوحيدة في المعرض المأخوذة من تلك المقبرة هي بعض بذور البطيخ واللوز التي تركت لإطعام توت عنخ آمون في رحلة الخلود.

وقال باول كولنز، أحد منسقي المعرض: “لقد نظرنا إلى الذهب، لكن هناك المزيد والمزيد مما يخفيه وراءه.”

ويركز معرض أشمولين على قصة اكتشاف كارتر وكيف أنها صنعت موجة من الهوس بتوت عنخ آمون في مناطق مختلفة من العالم.

ومن الأمثلة الأولى للصحف التي دفعت من أجل الحصول على سبق صحفي لحضور أعمال التنقيب، كانت صحيفة التايمز البريطانية التي دفعت 5000 استرليني إلى اللورد كارنارفون من أجل ذلك الغرض.

ولم تكن الصحف المنافسة سعيدة بذلك، وكانت هناك منافسة شرسة بين الصحفيين لنشر أخبار الاكتشاف الجديد والعديد من جوانب الغموض التي كانت تكتنف تلك المقبرة، مثل موضوع لعنة الفراعنة الشهير.

ويضم المعرض صورا متميزة للصحفي هاري برتون التقطها لصحيفة التايمز، بالإضافة إلى السجلات الأصلية لكارتر ورسوماته وصوره.

كما ستُعرض العديد من الأشياء التي تظهر كيف أن الهوس بمقتنيات توت عنخ آمون كان له تأثير كبير على الفنون والثقافة في فترة العشرينيات.

وظهرت الزخارف المصرية على الملابس، والمجوهرات، وتسريحات الشعر، والأقمشة، وقطع الأثاث، وفي الهندسة المعمارية.

ويقول كولنز: “أصبح توت عنخ آمون، واللورد كارنارفون، وهوارد كارتر نجوما سينمائيين تقريبا…كان هناك ظهور غير عادي للألعاب والسيراميك والملابس والملصقات، فالجميع يريد جزءا قليلا من توت عنخ آمون”.

وجاء اكتشاف المقبرة، في بداية العشرينيات من القرن الماضي، في أعقاب الاضطرابات العالمية المتعلقة بالحرب العالمية الأولى.

وكانت وسائل الإعلام قادرة على جلب الأخبار المتعلقة بالمقتنيات المستخرجة من المقبرة لجمهور أوسع، وبشكل أسرع من أي وقت مضى.

وأصبحت الولايات المتحدة، على وجه الخصوص، أكثر هوسا بـ “الملك توت”، كما أصبح معروفا حينها. وحتى الرئيس الأمريكي هربرت هوفر أطلق على كلبه ذلك الاسم.

وأعاد المسرحي الأمريكي تشارلز كارتر تسمية نفسه بـ “كارتر العظيم” على الإعلانات الخاصة به والتي يضفي عليها طابعا مصريا قديما.

وفي الوقت نفسه، كان كاتب الأغاني هاري فون تيلزر قد حقق نجاحا كبير من خلال أغنيته عام 1923 “الملك توت القديم”.

وتظهر في ذلك المعرض تلك النوته الموسيقية وشريط الباكليت القديم للأغنية. وقد أُديت الأغنية في حفل الافتتاح بمتحف أشمولين هذا الأسبوع، وصاحب ذلك عرض راقص على غرار رقصات العشرينيات.

وقال كولنز: “كان الملك توت القديم واحدا من أعظم نجاحات التاريخ، وكذلك كانت رقصة تشارلستون التي أصبحت حينها الأكثر شهرة. كانت تلك توليفة عظيمة.”

ولا يزال توت عنخ آمون يمثل أيقونة مهمة إلى اليوم، “حتى أنه في الثورة الحديثة في ميدان التحرير كانت هناك لوحة جدارية (غرافيتي) تظهر قناع توت عنخ آمون كرمز للهوية المصرية.”

وقال جورج هيربت، أحد أقارب اللورد كارنارفون، في حديثه في متحف أشمولين هذا الأسبوع: “سيشعر جدي الأعظم بالإعجاب بأن اكتشافه هو وكارتر لا يزال مستمرا حتى الآن.”

ويعتقد أن توت عنخ آمون هو ابن إخناتون، وكان متزوجا من عنخ إس إن با آتون.

وكان توت عنخ آمون يبلغ من العمر 17 عندما توفي.

واستمعت المحكمة إلى كيفية تعرض مورغان للضرب وكيف عانى من تورم في عينه بعد الاعتداء عليه.

وأمرت المحكمة المغنية بدفع مبلغ إجمالي قدره 3020 جنيها استرلينيا، يتضمن 2700 جنيه لتكاليف القضية، و200 جنيه كغرامة، و100 جنيه على سبيل التعويض لمورغان.

وتعقيبا على الحكم، قالت توليسا في بيان “إنني لم أعتدي على فاس جيه مورغان.. إنني مستاءة من هذا القرار بشدة.. وسأتقدم باستئناف ضده”.

ومنذ أيام، أسقطت محكمة بريطانية تهمة أخرى عن النجمة كونتوستافلوس، حينما قال قاضي في محكمة ساوثوارك كراون إنه لا توجد أدلة قوية على ضلوعها في تجارة المخدرات.

وأنكرت كونتوستافلوس أنها عقدت صفقة تجارة بالمخدرت، وهو ما كانت صحيفة “ذا صن” البريطانية قد أفادت به العام الماضي.

وقال غريندون إن “الفكرة كانت أن نجمع أدوات الفن والتصميم التي ابتكرتها حركات النشاط الاجتماعية على مدار الأعوام الثلاثين الماضية.. فهي تمثل جزءا من مساحة هامة ينبغي لنا أن نهتم بها.”

وتظهر ابتكارات القرن الحادي والعشرين – كالإنسان الآلي الذي يقوم برسم الغرافيتي – كيف أن التكنولوجيا تساعد النشطاء على تطوير أساليب جديدة.

غير أن أطقم الأواني الخزفية التي أنتجتها حركة بريطانية للمطالبة بحق المرأة في التصويت – وكانت تحمل شعار الحركة – تشرح الأساليب التي كانت مستخدمة لنقل النزاع إلى غرف الرسم في ذلك العهد القديم.

وقُسّم المعرض إلى عدة أقسام يظهر كل منها استراتيجية مختلفة من طرق الدعاية للتغيير الاجتماعي، مثل التحرك المباشر والتضامن والتعبير عن الرأي.

وقال غريندون إن بعض الأدوات التي جرى جمعها من معسكرات احتجاج “عملية جدا لكنها في الوقت نفسه مثالية للغاية”.

وأضاف أن أدوات مثل أقنعة الغاز البدائية التي صنعها المحتجون المناهضون للحكومة التركية في متنزه غيزي في اسطنبول تظهر “الأساليب البسيطة” و”الشكل النهائي الجيد” للأدوات.

وأضاف أن “المحتجين واجهوا الغاز بأقنعة من الزجاجات البلاستيكية محشوة بالكمامات الجراحية، حيث أن قوات الأمن تستخدم أثناء الاحتجاجات كميات كبيرة جدا من الغاز المسيل للدموع لتفريق المتظاهرين.”

وتابع غريندون “لذا بدأ الناس في ارتجال طرق جديدة لمقاومة ذلك ودعم بعضهم البعض. الكثير من تلك الأدوات لها منشئ محدد.. لقد صنعت في لحظة محددة.”

وأكد غريندون أن هناك “نقاطا مشتركة تثير الاهتمام بين تلك الأدوات المصنوعة يدويا وبين اللافتات التي يصنعها كل فرد بنفسه. فإذا ما نظرت إلى المظاهرات في السابق، ستجدها في الغالب تضم الكثير من اللافتات الموحدة، التي تظهر تضامن المجموعة وتظهرهم وكأنهم حشد موحد”.

وأضاف قائلا “إلا أن الوضع بدأ يتغير تقريبا منذ عام 2009. وفي غالبية الأحيان أصبح هناك تنوع في اللافتات التي يصممها المتظاهرون بأيديهم ويرفعونها في المظاهرات.”

وتصمم بعض هذه الأدوات لإرباك قوات الأمن وتشتيتهم، مثل مجسم حجر الرصف القابل للنفخ والذي استخدمه محتجون في برلين وبرشلونة في عام 2012.

غير أن البعض الآخر من هذه الأدوات يصمم لجذب انتباه الإعلام، حيث “يعرف الكثيرون أنه سيجري تصويرهم وهم يحملون تلك الأدوات ومن ثم نشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي كتويتر.”

ويعتبر تشويه العملات والأوراق النقدية – بهدف نشر رسالة ما – من الطرق المعروفة في الاحتجاجات.

ويضم المعرض عددا من الأوراق النقدية التي صممتها حركات احتجاج، من بينها عملات صممها محتجون في الولايات المتحدة، وأخرى من تصميم محتجين في بورما ترجع لعام 1989.